|
منتدى محاربة السحر و السحرة منتدى يهتم بكتابة المواضيع التي تتكلم عن السحرة و افعالهم و انواع السحر مع الصور |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
منذ 4 يوم | #1 |
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى }
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: بيت المقدس
المشاركات: 22,276
معدل تقييم المستوى: 10 |
![]()
سحر تعطيل الرزق
قبل ان نتطرق للموضوع الاساسى يجب على كل مسلم ومسلمة إدراك المعني الحقيقى للرزق تعريفه ونوعيه واسباب الحصول علية وزيادته ونقصانه وكل ما يتعلق به من كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم – حتى يتسن لكم المعرفة والعلم وتصحيح بعض المفاهيم والمصطلحات والعادات الاجتماعية الخاطئة المتعلقة بهذا الأمر من جهة و ليكون دليلا واضحا عند طرحنا للموضوع الأساسي من الجهة ألآخري وبتوفيق الله سبحانه وتعالى اللهم لا علم الا ما علمتنا ولا فهم الا ما فهمتنا أقدم لكم هذا المختصر المفيد وليد التقصي والاطلاع والدارسة فى النصوص القرآنية والاحاديث النبوية وكتب التفاسير لفظ الرزق ومشتقاته ذكرت فى القرآن الكريم 105مرة فبعد التدبر لجميع الآيات التى أشتملت عليه بمشتقاته وجدت الاتى تعريف الرزق الرزق عطاء الله ــ سبحانه وتعالى ــ الذى تكفل به وضمنه لجميع خلقه بعد خلقهم مباشرة بمختلف أجناسهم ومللهم دون استثناء و الرزق عطاء ربوبيه من رب العالمين الله عز وجل رب كل شىء ومليكه فبه يكتمل خلقهم فالله هو الرزاقُ الرّزٍٍٍٍَِِِِِّاقُ المتكفل الوحيد الأوحد بأرزاق من خلقهم المستغني بذاته عن سائر خلقه فلذلك لا يجوز ان يوصف احد بأنه الرّزٍٍٍٍَِِِِِّاقُ ِ لأن الرّزٍٍٍٍَِِِِِّاقُ يرزق ولا يُرزق كما ان الخالق يخلق ولا يُخلق بدليل قوله تعالى: ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ{56} مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ{57} إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ{58} ) الذاريات والرزق نوعان الاول: مادى ظاهر مثل الأقوات والانعام والأموال والزواج وغيره الثانى : رزق معنوى باطني مثل العلم والمعرفة والقبول والذكاء و غيرهم أفهم ترشد سبحان الله تعالى مسبب الأسباب جعل لكل شيء سبب فجعل للرزق أسباب منها الوسيلة للحصول عليه ومنها ما هو الا وسيلة يزيد بها ومنها ما هو الا وسيلة لمحو اى مانع بين العبد ورزقه وبديهياً نقيض هذه الأسباب منه ما يكون مانعاً للحصول عليه ومنه ما ينقص ويقل بها. ولكي يتسنى لكم إدراك ذلك إليكم هذا التوضيح المبسط لهذه الأسباب حيث السبب ونقيضه أسباب تحصيل الرزق وزيادته ونقصانه اولاً: العمل هو امر الله عز وجل لجميع خلقه وهو طلب أو وسيلة أو شرط أساسي للحصول على أرزاقهم مع الاعتماد عليه وحسن الظن به ( التوكل علي الله ) مع الأخذ بالأسباب فليست السماء تمطر ذهبا او فضة او نقودا بدليل قوله تعالى:{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ }الملك15 ( فامشوا فى مناكبها ) أمر بالعمل الذي هو شرط لطلب رزقكم ( وكلوا من رزقه ) هو نتيجة العمل وهذا ما وضحه لنا الحبيب صلى الله علية وسلم. (( لو توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا )) العمل هو أمر من أوامر الله عز وجل وتكون مخالفة أمر الله عز وجل ( العمل والسعى الجاد طلبا للرزق) او أي امر من أوامر الله تكون مانعا للحصول على الرزق ويتمثل ذلك فى الكسل والخمول والتقاعس والغفلة واتباع الهوى والشيطان. قال تعالى :{ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى*وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً } طه123 ثانيا : صلة الرحم وهي أيضا أمر من أوامر الله عز وجل ومن وثوابها زيادة الرزق بدليل من السنة النبوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يبسط له فى رزقه، وينسأ له فى أثره فليصل رحمه ثالثا : التقوى وهى مخافة الله بالامتثال لأوامره واجتناب نواهيه ولباس التقوى العمل الصالح ولا اله الا الله محمد رسول الله سببها قال تعالى: ( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً{2} وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً{3} ) الطلاق التقوى جعلها الله سببا فى تفريجه لكروب الدينا والاخرة ويزيد بها السعةً فى الرزق وعدم الامتثال للاوامر الله عز وجل واجتناب نواهيه يجعل المرء عاصيا مقترفا للذنوب التى تكون مانعا للررزق بدليل قول الحبيب صلى الله عليه وسلم و" ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه", ثالثا الأستغفار وهو سؤال الله عز وجل الغفران والتوبة، إنه تعالى كان غفارًا لمن تاب من عباده ورجع إليه. وليس ان نستغفر الله بالقول فقط كما يظن البعض فالاستغفار بالقول والفعل معا قال تعالي : ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً* يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً* وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ .. ) نوح وجعله الله عز وجل سببا أو وسيلة لمحو أى مانع بين العبد ورزقه الذى قسمه الله له والمانع قد يكون الغفلة أقتراف الذنوب والمعاصى واتباع الهوى والشيطان . قال تعالى :{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }آل عمران135 يقدر الله عز وجل الرزق اى يضيقه لمن يشاء بلاءاً اى عقوبة لأعراضه عن طاعته فتكون معيشته دنيا وأخرة مضيقة عليه ، منكدة ، معذبا فيها بدليل قوله تعالى ( .. وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً .. ) طه124 يبسط الله عز وجل الرزق اى يوسعه لمن يشاء امتحانا من جهة ويجزى به من الجهة الاخرى، بدليل قوله تعالى (.. ونبلوكم بالشر والخير فتنه .. ) الانبياء 35 ــ الشر بلاء والخير أمتحان. والان نتطرق الى موضوعنا الاساسي من حيث التعريف واسبابه واعراضه والعلاج . تعطيل الرزق الروحى: وجود مانع روحى بين المرء ورزقه متمثلا فى تسلط الشياطين كعوارض للمس والسحر والحسد ً . أسباب تعطيل الرزق الروحي هم أربعة ( مس شيطاني ــ سحر ـــ حسد ـــ تابعة ) واليكم بالتفصيل 1) تعطيل الرزق بسبب المس الشيطاني : يكون المتعطل عن رزقه لمس شيطاني سواء مس عشق أو مس انتقام أو مس بسبب الحزن أو اعتداء اليكم التوضيح بالتفصيل. ــــ يكون تعطيل الرزق بسبب المس الشيطانى كوسيلة لمنع المصاب من الزواج كالمس العاشق لأن الزواج يحتاج الى مصاريف أو وسيلة لانتقام احد أبناء الجان للاعتداء عليه أوعلي احد إفراد أسرته أو جماعته كمس الانتقام أو فرض العارض طباعه كالكسل والخمول وعزل المصاب عن المجتمع كمس الحزن والاعتداء واصابته بالصرع والتخبط فى الافعال والاقوال. 2) سحر تعطيل الرزق : هذا النوع من السحر منتشر كثيرا في هذه الأيام انتشار النار في الهشيم. وهو يصيب الذكور والاناث على السواء ، بسبب الجهل من جهة والبعد عن الله من الجهة الاخرى و تكون مهمة خادم السحر تعطيل الرزق بوسائل كثيرة ومتعددة ومختلفة0 وغالبا يكون نوع السحر من حيث التنفيذ سحر معقود لأن ذلك من أصول السحر . وهذا السحر غالبا ما يكون له خدام داخل الجسد وخارجه وفى حالات نادرة يكون خدامه خارج الجسد فقط وهذا دليل ان الجسد متحصن جيدا اهداف سحر تعطيل الرزق : وسيلة للتفريق بين الزوجين أو الخاطب وخطيبته أو الشريكين ـــ الغيرة والحقد ــ الانتقام ـــ الطمع والجشع 3) تعطيل الرزق بسبب الحسد والعين : غالبا يكون تأثير الحسد على جسد المصاب تأثير عضوي يمنعه من سعيه لطلب الرزق ومن مظاهر هذا التأثير الكسل والخمول الأرق ليلا وحب النوم نهارا ثقل بالكتفين النسيان الشديد عدم التركيز الصداع المزمن وهذا دليل على دخول تابع مع العين ويطلق عليه خادم العين وعلاماته التثاؤب بدموع عامة وخاصة عند الصلاة وقراءة القرآن ــ الشعور بوخز أو تنميل فى الجسد . أما تأثير العين فى تعطيل الرزق غالبا ما تكون فى ممتلكات المعيون مما يسبب فسادها أو عرقلة مهامها أو نقصها وقلتها مثل المصاب الذي لديه سيارة كثيرة الأعطال وإذا أحب التخلص منها ببيعها حتى ولو بخسارة يتعطل بيعها. 4) تعطيل الرزق بسبب التابعة أو القرينة : كما أسلفنا فى منشوراتنا السابقة ان التابعة هى ساحرة من سحرة الجن تتسلط على النساء فقط كنوع من أنواع إيذاء نساء الجن لنساء الإنس ،والتابعة لا تقترن بجسد المريضة ولا تدخل فيه بدليل عدم تأثر المصابة بالرقية بالرقية الشرعية كالنفور من سماع القرآن أو حضور العارض على الجسد ويكون ذلك بعمل سحر معقود وقد تستعين ببعض من أعوانها كخدام لسحرها داخل الجسد وخارجه او خارجه فقط لحصانة صاحبة الجسد . والرزق الذى تعطله بالنسبه للنساء يتمثل فى تعطيل عن الزواج أو أيجاد فرصة للعمل أو الفشل فى كل عمل تلتحق به أو عدم الاندماج اجتماعيا أو تعطيل عن الانجاب أو النجاح أو التفريق بين المرأة وزوجها أو الخطيب ومخطوبته . إعراض تعطيل الرزق الروحي : هى كثيرة ومتعددة باختلاف أسبابه السابق توضيحها فلكل سبب منها أعراضه الخاصة به واعراض عامة فيما بينها ولكنها تجتمع فى عرض واحد وهو التعطيل عن الرزق أي وقف الحال والاعراض ما هى الا وسائل يستخدمها العارض لتحقيق هدفه وبيان هذه الوسائل أهم ما يهمنا فى هذا الموضوع فمن خلالها يتسلط العارض على المصاب بمنعه من السعى لطلب الرزق من جهة ووضع موانع بين المصاب ورزقه من الجهة الآخرى. وعند فشل العارض فى التسلط على المصاب لمنعه من السعي لطلب الرزق بسبب حصانة المصاب فيضع له العارض عوائق وموانع خارجية بينه وبين رزقه وغالبا يكون ذلك فى السحر أكثر سواء سحر أنس أو جن ( التابعه) وهذا ما التمسته من واقع الحالات . وبناءا على ما تقدم تبين ان وسائل العوارض فى تعطيل الرزق تنقسم الى وسائل داخلية ووسائل خارجية. أولا الوسائل الداخلية وهى التى تختص بالمصاب فقط وهدفها منعه من السعي لطلب رزقه الذى قسمه الله عز وجل فى علاه وهى متنوعه فمنها عضوية ــ عصبية ــ نفسية ــ عقائدية ـ المرضية : حيث يصيب العارض المصاب بمرضى عضوى وهمى بدليل اقرار الاطباء بعدم وجود سبب عضوى . مثل الصداع المزمن أوالكسل والخمول والنوم كثيرا أو الشلل الكلى أو الجزئي أو تعطل أحد حواسه مثل السمع و البصر والنطق أو تعطل أحد أعضائه عن العمل . ـ نفسية : اصابة المصاب بامراض نفسية كالعزلة والانطواء والحزن ــ توتر ــ قلق ــ أرق ــ اكتئاب ــ يأس ــ وهم ــ كره الحياة ــ خوف بدون مبرر ــ أفراط فى المشاعر ــ وساوس وقد تزيد حدتها الى وساوس قهرية ــ فقدان الشهية ــ الشرود الذهني ـــ كثرة النسيان. ـ عصبية : مثل الانفعالات الشديدة ــ عناد شديد ــ غضب غير طبيعي لا أرادى ــ ضيق الخلق ــ الارتجاف ــ اندفاع يصاحبه ندم ــ الهلع والفزع مناما أوعند سماع أي صوت مفاجئ مثل جرس الباب والتلفون . ـ عقائدية : وهى أهم وسائل العارض التى تمكنه من اداء مهمته على أكمل وجه ونلتمس ذلك فى بدليل قوله تعالى {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف36 ومن يُعْرِض عن ذكر الرحمن, وهو القرآن, فلم يَخَفْ عقابه, ولم يهتد بهدايته, نجعل له شيطانًا في الدنيا يغويه; جزاء له على إعراضه عن ذكر الله, فهو له ملازم ومصاحب يمنعه الحلال, ويبعثه على الحرام. حيث يصد المصاب عن ذكر الله وعن الصلاة بالبعد عن المساجد وعن قراءة القرآن أو سماعه، ويتمثل ذلك في الكسل والشعور بالتعب والضيق والضجر والاختناق ويجعله ايضا يحرم من رزقه بترك الطاعات وتبدل الحال إلى المعاصي بدليل قول الحبيب صلى الله عليه وسلم " ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه". والتشكيك في العقيدة وتتمثل في أفكار خبيثة مثل التشاؤم والظن السيئ و عدم الرضا بالقدر خيره وشره و اليأس والقنوط من رحمة الله مثل توجه بعض المصابين الى الكنائس للعلاج. ثانيا الوسائل الخارجية : حيث تتسلط العوارض على الجانب الاجتماعى للمصاب وهو كل من له صلة بالمصاب أو المصابة سواء الاهل أو الاصدقاء أو زملاء وعملاء العمل ويتمثل ذلك بنفورهم من المصاب كالظن السوء به فى صفاته الشخصية ومهارته وهى بمثابة موانع توضع بين المصاب ورزقه مما يسبب تدهور الحالة الاقتصادية مثل كساد العمل عن الحد الطبيعى ــ ضياع فرص العمل ــ النفور من العمل ــ عدم الثبات فى عمل واحد و يكون ذلك من مهام العوارض الخارجية . علاج تعطيل الرزق الروحى: قبل التطرق للعلاج يجب محو السبب الرئيسى لتعطيل الرزق وهو الذنوب والمعاصى التى تتسلط بها الشياطين كعوارض مس او سحر او حسد بدليل قوله تعالى: { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ }الزخرف36 وبدليل قول الحبيب صلى الله عليه وسلم " ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه". لذلك أول خطوة فى العلاج عامة هى صلاة ركعتين بنية التوبة : فعلى المصابة او المصاب ا ركعتين بنية التوبة من الذنب أو الذنوب التي سبب هذا البلاء ويفضل تكون وقت السحر ما قبل صلاة الفجر وفى السجود يقولا ( اللهم تب علي انك انت التواب الرحيم ). وهي من السنن المهجورة فعن أبى بكر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ( وقيل فيصلي ركعتين ) ثم يستغفر الله الا غفر الله له )) ثم قرأ هذه الاية (( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ .)) آل عمران135 اولا: علاج مس تعطيل الرزق : فإذا كان بسبب المس الشيطاني يتم العلاج على مرحلتين. المرحلة الأولي التشخيص: تحديد سبب المس وملته، وتكون بضرورة استدعاء معالج شرعي موثوق فية يشهد له بالاتقان للاسباب الاتية:- ( تحديد سبب المس فغالبا لا يعرفه المصاب ــ قدرته على التعامل والتصرف مع عارض المس ــ المصاب مسلوب الارادة والتحكم في سلوكه من قبل عارض المس مما يمنع من الامتثال للعلاج وتعليمات المعالج. المرحلة الثانية صرف عارض المس: وهى مهمة المعالج الشرعي فبرامج العلاج تقلل من حدة الإعراض فقط وقد تبعد العارض سواء عاشقا أو منتقما. مؤقتا لأنه سيكون متربصا منتظرا سهو وغفلة المصابة أو المصاب وجلا من لا يسهو. حيث يجب التخلص من العارض سواء بالحرق أذا كان عاشقاً وصرفه أذا كان منتقماً بعد بيان أن سبب انتقامه غير مقصود وايضا صرف مس الحزن والمعتدي و وأخذ العهد عليه بعدم التعرض للمصاب مرة أخرى . واذا تعثرالعثور على معالج شرعى فى صرف عارض المس يطبق المصاب المرحلة الثانية من كيفية علاج السحر وهى مرحلة الصرف وهى موجودة بصورة كيفية علاج السحر المرفقه بالمنشور. ثانيا : علاج سحر تعطيل الرزق المعروف بوقف الحال (مرفق مع المنشور صورة كيفيةعلاج السحر) . ثالثا : علاج الحسد المسبب فى تعطيل الرزق.(مرفق مع المنشور رقية علاج الحسد وهى جزئين) رابعا: علاج تعطيل التابعة أو القرينة . كما بينا سابقا ان تسلط التابعة أو القرينة هو سحر معقود لذلك يكون العلاج باتباع مراحل علاج السحر السابق ذكرها فعن طريقها تفك عقد السحر ويبطل بفضل الله ــ عز وجل ــ و يزيد عليه قراءة سورة البقرة كورد يومي أو سماعها لمن لا يعرف القراءة. خامسا : مقومات العلاج وهى تعليمات ضرورية أثناء فترة العلاج وما بعدها وتتمثل فى التحصين وهو قسمين هما تحصين المصاب و تحصين المنزل او السكن ( مرفق مع المنشور صورة بها ). وفى الختام لا حول ولا قوة الا بالله هذا ما استطعته وبين أيديكم فإن كان خيرا حمدوا الله عليه وإن كان غير ذلك فهو مني والشر ليس اليه . وصلى الله وسلم على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
__________________
عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية :00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937[/SIZE][/COLOR][/U] سكايبي [email protected]m imran19582 إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/> ![]() |
منذ 4 يوم | #2 |
راق ومشرف عام للمنتدى
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,342
معدل تقييم المستوى: 10 |
رد: سحر تعطيل الرزق
بارك الله فيك شيخنا و جزاك الله خيرا على جهودك الطيبة
__________________
لا حول و لا قوة إلا بالله |
منذ 2 يوم | #3 |
المدير العام المؤسس {راقي شرعي ومعالج ومعبر للرؤى }
تاريخ التسجيل: Mar 2008
الدولة: بيت المقدس
المشاركات: 22,276
معدل تقييم المستوى: 10 |
رد: سحر تعطيل الرزق
وفيك بارك الله شاكرا لكم حسن المتابعه
__________________
عمران الشرباتي يرحب بكم في منتدانا المميز لمتابعة العلاج بالرقى الشرعية والاعشاب الطبية للامراض العضوية والامراض الناتجة عن طريق الايذاء الشيطاني نتيجة السحر والعين والحسد يرجى الاتصال بنا بدولة فلسطين جوال فلسطين فلسطين بيت المقدس مدينة العيزرية :00970598168013 00972526684759 زين الاردن 00962795759937[/SIZE][/COLOR][/U] سكايبي [email protected]m imran19582 إعلموا اخوتي في الله رحمنا و رحمكم الله أنّ وراء هذا العمل فتية نحسبهم على خير، كلّ يساهم بما فتح الله عليه و ما أنا إلاّ الواجهة الأماميّة لهذا العمل الذي نسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم و أن يبارك و يغفر و يعفو عن كلّ من كان سببا فيه من قريب أو بعيد، بالكثير أو القليل و أن يرزقهم الذرّية الصالحة و يبارك لهم في أموالهم و أعمارهم و يصلح حالهم وازواجهم وذرياتهم و كلّ من انتفع بهذا العلم و دلّ عليه ... آمين ... لا تنسونا من صالح دعائكم = 350) this.width = 350; return false;"/> ![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
|
|